子罕，名乐喜，春秋时期宋国人，掌管水利兴修、工程营建等事务，人称“司城子罕”。

        春秋战国时期的宋国，曾出现过两位担任司城之职、以子罕为字的贵族人物。一位是春秋宋平公时的执政卿乐喜，因任司城之职，称司城子罕；另一位是战国宋桓侯时的执政卿皇喜，也担任司城一职，所以也称司城子罕。两位司城子罕的名字当中都带有“喜”字，“喜”为名，子罕为字。

        今天我们不说皇喜，说说乐喜和他辞玉的故事。

        有位宋人得到一块玉，献与乐喜。乐喜不接受。献玉的人说：“这块玉，我拿给玉匠看过了。玉匠认为这是一块宝玉，因此才敢献给您。”

        乐喜说：“我把不贪财物视为宝，你把玉视为宝。如果你把玉给了我，我俩都失去了自己的宝。不如，你我各自保管好属于自己的宝。”

        献玉的人叩首，说：“我怀揣这块宝玉，恐怕会招来杀身之祸，不敢过乡越里。我把它献给您，可免我一死啊！”

        乐喜想了想，说：“这样吧，你先在我家住下，待我妥善安排处理此事。”

        乐喜把玉交给玉匠，雕琢为一件精美的玉器，卖了个好价钱。卖玉的钱，乐喜一文不少地交给了献玉人。

        春秋时，人们把玉看得比金子还珍贵。帝王的印章是用玉雕刻的，称“玉玺印”。有地位的人常把玉器挂在腰带上，以显示自己的身份。乐喜却把到手的宝玉辞还与人，以不贪为宝，坚持把好人好事做到底，这在玉帛时代显得尤为可贵。

        几千年来，“乐喜辞玉”的故事不但在商丘民间流传，也在全国各地广为传颂。乐喜一生继承殷商仁德文化，是我国历史上廉洁从政的典范。

        ◼ 小人珍视财物，君子珍视道义。“忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。”乐喜是一位真正的道德清廉之士。

（维宏）