【说古道今】

        《景德传灯录•普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何似遮个？’对云：‘不似。’师云：‘什么处见那个，便道不似？’僧云：‘若问某见处，和尚放下手中物。’师云：‘许尔具一只眼。’”遮个：指示代词，即“这个”。那个：指示代词，此处实无所指。唐代普愿禅师拿起一只小球，问僧人说：“那个像不像这个？”僧人回答说：“不像。”禅师又问：“什么地方看到过那个，就说不像？”僧人说：“如问我什么地方看到那个，就请和尚放下手中的这个。”禅师说：“可以承认你已经具备了一只眼了。”

        “只眼”也叫做“天眼”，或“第三只眼”，竖在额头中间，是佛教修行者追求的一种境界，象征开悟和智慧。拥有天眼的人，具有超越肉眼的能力，可以洞察事物的本质，看到常人所看不到的事物。后以“独具只眼”比喻眼光独特或见解独到。杨万里诗《送彭元忠县丞北归》：“学诗初学陈后山，霜皮脱尽山骨寒。近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

        有一句名人名言说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一个艺术家如果没有独到的观察能力，如果不能从习常所见中看到常人之所未见，也许就不能称之为艺术家，或者至少他的作品就不会为人所称道。

        看问题，能不能看穿假象，能不能看到本质，能不能看到发展趋势，是考察一个人观察能力的关键所在。看人也一样，能不能通过一言一语知其所思所想，能不能通过一举一动知其所谋所图，是考察一个人认识能力的核心所在。

        伯乐相千里马，所见不在皮毛；扁鹊见蔡桓公，所见不在当下。如果以为看到了什么就是什么，那就很容易被蒙蔽；如果以为听到了什么就是什么，那就很容易被欺骗。弄虚作假者、坑蒙拐骗者，以及阿谀奉承者、投机钻营者，所有的伎俩归结起来，无非就是掩人耳目。

        没有人会送给你一双火眼金睛，自己的眼光都是自己培养出来的。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：常春藤 

        分布：陇南、天水、甘南

        简介：常春藤，常绿攀援灌木。花期9-11月，果期次年3-5月。全株药用，有舒筋散风之效，茎叶捣碎治衄血，也可治痛疽或其他初起肿毒。枝叶供观赏用，还可净化室内空气、吸收苯、甲醛等有害气体。茎叶含鞣酸，可提制栲胶。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）