【说古道今】

        西晋时，晋安帝欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。离广州三十里地的石门，有一眼清澈的泉水，名字却叫“贪泉”。当地传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之不信邪，《晋书•吴隐之传》：“隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱，越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之。”吴隐之到了广州后，对亲人说：“不见泉水也可以产生贪欲，让自己的心志不乱才是不贪的关键。为什么越过五岭就会丧失清廉呢，我现在终于知道原因了。’于是，他专门到贪泉，舀起一勺泉水喝了。

        为此，他还赋诗一首以明志：“古人云此水，一歃（shà）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”歃，用嘴吸，饮。夷齐，指伯夷、叔齐，商代末年孤竹国国君的两个儿子，以“义不食周粟，隐于首阳山”而被公认为抱节守志、清正廉明的道德典范。吴隐之诗的大意是：古人说贪泉里的水，一饮就会心生贪欲。但若让伯夷、叔齐喝了，他们照样不变清廉之心。

        事实也是如此，吴隐之在广州时，更加砥砺清廉的操守。常吃的不过是青菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交给外库办理，当时有许多人认为他是故意做作，然而他却始终没有改变。可见，只要持节守正，心无贪念，“贪泉”之水并不会使人贪得无厌。后世即以“贪泉酌饮”为典，喻行为光明正大，节操坚定不移。白居易诗《广府胡尚书频寄诗，因答绝句》：“尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。”

        是贪是廉，不取决于“贪泉”“廉泉”，而取决于人的道德水平和精神境界，取决于人的价值观念和人生追求。真正的清廉之士，在于其坚贞的信念、高尚的人格，在于其能守得住当初的承诺，经得起各种各样的诱惑。明代诗人张好宁有《廉泉》一首：“香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！”“贪泉”使人贪，不过是贪者的一种借口而已；“廉泉”使人廉，也只是人们的一种美好愿望罢了。

（尚之）

【草木清芬】

        名称：黄刺玫 

        分布：陇南、天水、甘南、定西、临夏、兰州、白银、陇东

        简介：黄刺玫，直立灌木。花期4-6月，果期7-8月。早春繁花满枝，花期较长，颜色鲜艳，颇为美观，适合庭园观赏。花可提取芳香油，用作香料或泡茶。果实酸甜可口，可以食用或用来酿酒、制果酱。花、果亦可药用，有活血舒筋、调经、健脾、祛湿利尿、消肿等效用。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）