【说古道今】

        什么才是真正的“大丈夫”？《孟子·滕文公下》中，孟子的弟子景春认为，纵横家公孙衍、张仪就是“大丈夫”：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”他们一发脾气，诸侯都恐惧；他们一安静下来，天下便太平了。孟子却不以为然，他说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”居住在天下最宽广的住宅里，站立在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上；得志的时候，同老百姓在大道上共同前进；不得志的时候，也独自坚持自己的原则。富贵不迷乱其思想，贫贱不改变其操守，威武不压服其意志，这才叫作“大丈夫”。朱熹《孟子集注》：“广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。”“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，就是居于仁，立于礼，行于义。

        孟子的这段话中，“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三者之于“大丈夫”，应该视为一个统一体。总体来说，就是在任何时候，都能保持气节，坚守德操；分开来说，则各有侧重。“富贵不淫”的意思是指意志坚定，不为金钱和地位所迷惑。程颢《秋日偶成》有言：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”淫，是迷惑、迷乱的意思。俗语说“饱食思淫欲”，“饱食”即温饱无忧，形容生活安逸，可以简单地理解为“富贵”；“淫欲”即邪念，现在多理解为色欲。所以，许多人认为“富贵不淫”就是富贵而不沉湎于色欲。这是不全面的，但不沉湎于色欲也是“富贵不淫”的题中应有之义。

        有钱了，有地位了，有些人就把持不住了，一个重要表现就是头脑不清醒了，思想不纯粹了。用老百姓的话说，就是“不知道自己是谁了”“不知道自己姓啥了”。一是贪得无厌。得了利，马上就想着要出名；刚刚站稳当，马上就想着要飞了。二是胡作非为。气也粗了，啥话都敢说了；胆也肥了，啥事都敢干了。人一旦到了这个地步，也就等于走上穷途末路了。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：高山绣线菊 

        分布：兰州、陇南、甘南、临夏、定西、白银、武威、张掖 

        简介：高山绣线菊，灌木。花期6-7月，果期8-9月。适应性强，枝叶耐修剪，具有较高观赏价值，可作高海拔地区园林绿化树种、高海拔荒漠化地区造林树种以及保持水土、涵养水源的灌木树种。 

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）