【说古道今】

        孔子有过一个弟子，复姓“澹台”，双名“灭明”，字子羽，是武城人，比孔子小三十九岁。《史记·仲尼弟子列传》：“（子羽）状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”

        这段大意是，澹台灭明的体态和相貌都很丑陋，想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。他师从孔子之后，可能被孔子看不起，就“退学”了，此后便致力于修身实践。他处事光明正大，不走小道，不走邪道，如果不是因为公事，从来不去见公卿大夫。他向南游历至长江之远，追随他的学生有三百人，他制订了一套严格的获取与给予、离开与趋就的规章制度，他的声誉传遍了四方诸侯。“行不由径”说明品行好，“名施诸侯”说明影响大，难怪孔子听说后要自责：“我只凭言辞判断人，把宰予判断错了；单从相貌上判断人，把子羽判断错了。”

        后即以“以貌取人”为典，提醒人们只凭外表形象作为判断人才优劣的标准是靠不住的。孔子的另一个弟子言偃，即子游，在武城当县长的时候，孔子曾问他：“你在那儿得到什么人才没有?”子游说：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子游姓言名偃，字子游。子游说，有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。”杨伯峻先生认为，子游说这话时，澹台灭明还没有向孔子受业。也就是说，澹台灭明拜孔子为师之前，孔子就知道他是个人才；那么，他在拜孔子为师时，孔子为什么还要因为他相貌丑陋而认为其“才薄”呢？这算不算个问题呢？

        俗话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”一个人给他人的第一印象往往是相貌，但要真正认识一个人、判断一个人，重点还要了解他的所思所想，观察他的所作所为。相貌和能力之间没有任何关联，以貌取人也就失去了最基本的科学依据。

 （尚之）

【草木清芬】 

        名称：皂荚 

        分布：陇南、天水、甘南、平凉

        简介：皂荚，乔木或小乔木。花期3-5月，果期5-12月。果实、种子、枝刺均可入药，具有祛痰通窍、镇咳利尿、消肿排脓、杀虫治癣的功效。荚果煎汁可代肥皂用，是很好的天然植物洗涤剂。木材坚实、耐腐耐磨，黄褐色或杂有红色条纹，可用于制作工艺品、家具。嫩芽油盐调食，种子煮熟糖渍可食。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）