【说古道今】

        如果不说“庖丁为文惠君解牛”，谁能想到接下来的这一串句子描写的正是这一过程：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（huā）然响然，奏刀騞（huō）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”（《庄子·养生主》）解牛：即把牛分解开来。砉然：皮和肉分离的声音。騞然：用刀快速割牛的声音。桑林：传说中殷商时代的乐曲名。经首：传说中帝尧时代的乐曲名。

        这段话的意思是：手所接触到的地方，肩所依靠到的地方，脚所踩踏到的地方，膝所抵顶到的地方，牛的骨肉分离时发出的砉砉声，刀在骨肉间运行时发出的騞騞声，无不符合音乐的节奏，与桑林舞的节拍相契合，与经首曲的韵律相协调。

        这一套动作下来，谁能不为之惊呼呢？难怪文惠君会说：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

        庖丁一听，更来劲了，又是一通玄之又玄的经验之谈。总之，一句话：“臣之所好者道也，进乎技矣。”说起来是“道”，而且神乎其神，其实不过技高一筹而已。第一，他对牛体的结构非常熟悉。哪是骨头哪是肉，哪是骨头与骨头衔接的地方，他都了然于胸。第二，他用刀手法非常纯熟。刀只在骨头与骨头的缝隙间游走，根本碰不到骨头，所以他的刀用了十九年仍然像刚磨出来一样锋利。

        庄子想用这个故事阐述如何回避冲突、躲开矛盾的人生观，即米芾诗《庖丁解牛刀》所谓：“庖丁解牛刀，无厚入有间。以此交世故，了不见后患。”后人则以“庖丁解牛”为典，喻熟能生巧，驾轻就熟；也形容遵循规律，因势利导。陆游诗《六艺示子聿》：“六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休。沛然要似禹行水，卓尔孰如丁解牛？”

        牛体是庖丁的工作对象，刀是庖丁使用的工具。熟悉了工作对象，熟悉了工作方法，工作起来也就游刃有余了。把问题了解全面了、研究透彻了，把政策法规掌握清楚了、理解深刻了，解决问题时才不至于笨手笨脚、磕磕碰碰。

(尚之)

【草木清芬】 

        名称：飞龙掌血

        分布：陇南

        简介：飞龙掌血，藤本。花期全年，果期秋冬。根及全株药用，具有散瘀止血、祛风除湿、消肿解毒等功效。茎枝可用于制作烟斗。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）