【说古道今】

        《左传•宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”

        这个故事是说，春秋时期，晋国大夫魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子刚生病时，嘱咐儿子魏颗说：“我死后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有让父亲的爱妾陪葬，而是把她嫁了人。魏颗说：“人在病重时，神智是昏乱不清的；我把她嫁出去，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”后来，魏颗与秦将杜回在激烈的辅氏之战中，战场上突然出现一位老人，用草结成绳子把杜回绊倒，被魏颗活捉。夜里，魏颗梦见那个老人对他说：“我就是你所嫁出去的那个妇人的父亲。你以父亲神智清醒时的吩咐救了我女儿，我以此来报答你。”

        首先要说的是，魏颗所言“疾病则乱，吾从其治也”，完全符合现代关于遗嘱的法律精神。病危的时候，思维混乱，意识恍惚，所言所语并不能代表自己的真实想法。再回到殉葬问题上，虽然当时社会是被允许的，但无缘无故地让一条鲜活的生命终结，当然是残酷的，是反人性的。所以，老人“结草报恩”才顺理成章。在小说《东周列国志》中，对这一故事进行了艺术加工，其中还专门作了一首诗：“结草何人亢杜回？梦中明说报恩来。劝人广积阴功事，理顺心安福自该。”

        因果报应只是人们的美好愿望，但善善恶恶却是世之常情。后人即以“结草报恩”之典比喻有恩得报，善有善报。苏轼诗《送蔡冠卿知饶州》：“世事徐观真梦寐，人生不信长轗轲（kǎn kě，同“坎坷”）。知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善心即是爱心。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：雷公藤 

        分布：甘南

        简介：雷公藤，藤本灌木。花期5-10月，果期8-11月。根或根的木质部入药，有祛风、解毒、杀虫的功效。茎、叶和根可用作植物农药。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）