【说古道今】

        东晋时，有一位颇具传奇色彩的人物叫陶侃，即陶渊明的曾祖父。在军事方面，他足智多谋，常常以少胜多，出奇制胜；在社会治理方面，他勤于吏职，恭而近礼，重视农业生产和社会稳定，为世人称道。

        《晋书·陶侃传》除了说他在军政方面的大事之外，还说了与他有关的一些小事：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（通‘钉’）装船。”《世说新语·政事》对此也有记载：“作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪时晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”

        大意是说，陶侃任荆州刺史时，命令造船的官员，把木屑和竹头全部收起来保管好，人们都不知道他要这些干什么。后来，正月初一举办庆祝活动时，由于雪后初晴，听事堂前十分湿滑，他便让人把之前储存的木屑取来铺撒在地上，从而解决了行走不便的问题。再后来，桓温讨伐蜀地时，需要装配船只，又把陶侃之前储存的竹头做成竹钉来使用。两处记载大同小异，但“中心思想”并不一样。《晋书》说完竹头木屑之事后，点了一句“其综理微密，皆此类也”，重点强调其思维缜密；《世说新语》在说竹头木屑事前，就点了一句“陶公性检厉，勤于事”，重点强调其勤俭节约。

        正因为陶侃是这二者的结合体，所以才使竹头木屑产生了应有的价值。如果派不上用场，把它们积攒起来有什么意义呢？如果提前不把它们积攒起来，到用的时候才想起来，意义又是什么呢？“竹头木屑”原指边角废料，经陶侃一点化，就有了另外的含义：看似无用的小东西，只要把它们放在心上，往往会在紧要关头发挥重要作用。《幼学琼林》所谓“木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资”，正是这个意思。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：地锦

        分布：陇南、天水

        简介：地锦，木质藤本。花期5-8月，果期9-10月。枝叶茂密，分枝多而斜展，常攀援于墙壁及岩石上，为著名的垂直绿化植物。根、茎入药，能破瘀血、消肿毒，果可酿酒。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）