【说古道今】

        战国时，鲁国有一位高士叫颜阖，隐居陋巷，守道不仕。鲁哀公听说颜阖非常贤明，于是就派人给他送去贵重礼物，意欲请他出山。颜阖家境贫寒，但巧妙地回绝了聘礼，推拒为相。庄子于是说，颜阖才是真正的厌恶富贵的人，而当今世俗的君子，大多轻身逐物，实在可悲。庄子为此议论说：“凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。夫生者，岂特随侯珠之重哉？”（《庄子•让王》）

        庄子说的意思是，凡是圣人的行动，必定会审视其为什么要去、为什么要做。现在如果有这样一个人，用随侯的宝珠去射高空的麻雀，人们必定会嘲笑他。为什么呢？因为他所利用的东西很贵重，而他所要得到的东西很轻贱啊。生命这东西，岂止像随侯的宝珠那样贵重呢？

        成玄英《庄子注疏》：“随国近濮水，濮水出宝珠。”随侯之珠与和氏之璧，都是名扬天下的宝物，价值连城。庄子以“随侯之珠”喻人的生命，以“千仞之雀”喻功名利禄。“以随侯之珠弹千仞之雀”，即以损失贵重的东西为前提，去追求轻贱的东西，犹以生命为代价去追求功名利禄，都是不智之举。后人则以“随珠弹雀”为典，喻做事不识轻重，不辨贵贱，从而因小失大，得不偿失。秋瑾《杂咏二章》之二：“随珠弹雀总辛酸，蜮（yù）箭伺人感百端。飞絮漫天春去也，起来无力倚阑干。”蜮箭伺人，喻奸人以卑劣手段伺机害人。

        从经济学角度说，做任何事情都得有“成本意识”。一万买进，三千卖出，这样的亏本生意是没有人愿意做的。从社会学角度说，做任何事情都得有“价值判断”，冒着毁容的风险去美容，以玩命的方式去玩耍，这样的傻事正常人也很难做得出来。

        同样，为了“面子”而放弃尊严，为了“位子”而丧失人格，或者为了“出名”而置礼义廉耻于度外，为了“显摆”而置纪律法律于不顾，都是自以为聪明的人干出来的蠢事。

（尚之）

【草木清芬】

        名称：八角枫

        分布：陇南、天水、甘南

        简介：八角枫，落叶灌木或小乔木，具一定观赏价值。花期5-7月，果期7-11月。根、茎、叶药用，能祛风除湿、散瘀止血。木材轻软，可制家具及火柴杆。叶可作饲料，树皮纤维可造纸、制人造棉。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）