【说古道今】

        唐睿宗时，有一名官员叫陆象先。他宽厚仁慈，办事干练，凡是他任过职的地方，老百姓和官吏都很怀念他。《新唐书·陆象先传》载，他任蒲州刺史时：“小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：‘人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。’大吏惭而退。尝曰：‘天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？’”

        这段大意是，一个小吏犯了错误，陆象先训诫了一顿就让他走了。一个大吏又陈述又争辩，认为小吏应该受到杖打。陆象先说：“人情大概都差不多，我说的话，难道他还不明白吗？一定要他受到责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么大不了的事情，只是平庸无能之辈出来扰乱，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁处理事情不简明呢？”

        几句训诫就能起到作用，为什么还要杖打呢？本来已经没有事了，为什么非要找个事呢？本来没有多大的事，为什么非要弄成大事呢？这就是“庸人扰之为烦耳”。后世即以“庸人自扰”为典，形容没事找事，自寻烦恼。人们还据此改编出一句谚语“天下本无事，庸人自扰之”，在民间广为流传。茅盾小说《虹》：“事情早已过去了，谣言早已传遍全城了，何必庸人自扰，看做了不得。”

        《伊索寓言》有一个故事，就是典型的“庸人自扰”：一座山受到大的震动，发出隆隆巨响，人们都说这是大山要分娩了。人们从四面八方赶来，想看看大山到底能生出个什么东西来。大家聚在一起，进行各种各样的推测，结果只看见跑出来一只老鼠。

        做事情，要追求效果，也要追求效率。简简单单的事，为什么非要搞得山重水复呢；轻轻松松就能办好的事，为什么非要兴师动众呢？一句话的事，说一下就行了，为什么非要形成文字材料呢；芝麻大点事，干就完了，为什么非要提交“策划方案”呢？自扰者，亦扰人也。形式主义，多半都是庸人自扰；庸人自扰，很多时候也会扰人。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：防风

        分布：兰州、陇南、天水、甘南、定西、白银、张掖、陇东

        简介：防风，多年生草本。花期7-8月，果期8-9月。根药用，具有祛风解表、胜湿止痛、止痉等功效。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）