【说古道今】  

        许慎《说文解字·叙》中有一段话：“壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》……虽叵复见远流，其详可以略说也。而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”段玉裁注曰：“此谓世人不信壁中书为古文，非毁之，谓好奇者改易正字，向孔氏之壁凭空造此不可知之书，指为古文。”乡壁：向壁，面对孔氏之壁。常行：指当时通行的文字，即隶书。

        这段话的意思是：所谓壁中书，就是鲁恭王拆毁孔子住宅墙壁时，得到的《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》上的文字，虽然不可再见到古文字的远古流变，但古人造字的明晰用意还可以大致说得出来。但当时的一些人一同大力非议毁谤，以为是好奇的人故意胡乱地改变正规文字，面对孔氏之壁凭空捏造不明其义的字符，变易扰乱通行的隶书，用以向当世炫耀。

        当时的太学生甚至争相为此“站台”，以汉隶字形来解读文字：比如“长”，甲骨文字形像人头上的长发，汉隶字形上部像马头，下部像人字，所以就说“马头人为长”；比如“斗”，金文像十升之斗形，汉隶字形则像人手持十字，所以就说“人持十为斗”。说得头头是道、津津有味，实则以今说古，牵强附会。许慎认为“壁中书”即是古文，“乡壁虚造”显然是对“壁中书”的误解甚至污蔑。后世多将“乡壁虚造”写作“向壁虚造”，比喻没有事实根据的想象或杜撰。严复《救亡决论》：“向壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。” “顺非而泽”出自《荀子·宥坐》，意思是顺从错误言行并加以润饰。

        对一个人的认识，对一件事情的了解，对一个问题的态度，必须以事实为根据，明辨是非，才能主持公道；而不能以个人喜好为前提，先入为主，可能妄断曲直。同样，每一项工作从计划安排，到实施方案，再到总结报告，都应该从客观实际出发，实事求是，有理有据；而不能从主观愿望出发，虚张声势，炫人耳目。

（尚之）

        【草木清芬】

        名称：细齿叶柃

        分布：陇南

        简介：细齿叶柃，灌木或小乔木。花期11月至翌年1月，果期翌年7-9月。优良蜜源植物，枝、叶及果实可作染料。全株药用，具有祛风除湿、解毒敛疮、止血之功效。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）