【微言大义】

        明代绍兴人张元忭，状元出身，为人谦和正直，即便居官之时，也坦荡无私。某次，他回乡守丧，乡邻们好不容易盼来这位“大官”，均来攀附亲戚，张元忭则闭门告之，“私事不入公门”，如有不平事，尽管一起去公堂说理，但凡请他在公事中夹带私情的，则一律谢绝。乡邻们知难而退，他的乡居生活也“清静”不少，这正是“治官事不营私家”的典范。

        时人有言，“为士子者，非人不可交，非地不可往，非公事不可入公门”，遇事公事公办，自然不错，入了公门，更要出以公心，但凡夹带私心而悄入公门，或身在公门也只顾私情、难持公道，如此则有愧于“公”，又有何颜面称之为“公门中人”。

        西汉韩婴《韩诗外传》和刘尚《新序》里，都提到一句话——“君子不以私害公”，是说君子不以私利损害公益。人在社会之中，始终不能独处，与人相处，就必然要处理好公与私的关系。遇到事情，是大公无私、公私分明，亦或先公后私、公私兼顾，还是损公肥私、假公济私，其胸襟与境界，在一“公”一“私”前便可见高下。

        个人的正当利益和私有财产固然受到法律保护，国家也鼓励正当途径的发家致富，但对于损公肥私、假公济私者，则法律、纪律、风俗、道德等，皆无法宽恕。人皆有私欲，也都有私心，到底要先私后公，还是先公后私，看的是胸襟和境界，考验的其实是自知自制的能力。

        真正智慧的人，能看清缘由，想到根本，知其厉害，有所为而有所不为，“自知”更在“自制”之前。而那些自以为聪明的人，却不屑于自制，总想着投机取巧，总以为万无一失，却不知一己之私，往往见不得光，事情败露，不过迟早之事。君子不以私害公，实则也是不以私害己。

（王家安）

        【物载春秋】

两诏铜权

        秦代，1967 年甘肃秦安出土。高 7 厘米，底径 5.2 厘米，重 250.2 克，为秦一斤权。整体呈钟形，腹中空，鼻钮。器身瓜棱形，棱面间阴刻小篆一周共100字，内容为秦始皇与秦二世关于统一度量衡的诏文二则。一则为始皇廿六年（公元前221年）诏文。“铜权” 是古代衡量重量的一种器具，相当于现在的秤砣。它的使用使得货物的计量有了统一的标准，避免了因度量标准不一而产生不公平交易，象征着公平、公正。

（甘肃省博物馆提供）