【微言大义】

         甘肃，是天马的故乡。无论雷台汉墓的奔驰如燕，还是敦煌渥洼的矫健如龙，在中国文化史上，都留下了不同凡响的蹄痕。

        据敦煌遗书记载，汉武帝时有人从敦煌渥洼池捕获一匹神马，武帝见其骨胳非凡，神采奕奕，以为梦中太一天神所赐，激动地为之歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭，骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”那汗血宝马如神所赐，驰骋万里，宛如游龙……畅想之余，他还令大才子司马相如等将其编为乐府歌曲，合成声律，作《天马歌》四处传唱。后来大将军李广利远征大宛，凯旋归来时，再得大宛宝马，汉武帝见之狂喜，将此马命名“天马”，又为之赋歌一首：“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服……”抑扬起伏，可见一代雄主之豪情。而他两次为天马放歌，也给后世留下了“天马行空”的美丽遐想。

        无数天马从河西而来，那得得不休的马蹄声中，仿佛听得见张骞出行的关报，隐约穿透着卫青远戍的军歌，这背后是中原与西域的交汇融合，更是华夏各族驰骋万里的双向奔赴。在敦煌的壁画上，在凉州的诗词里，在阳关的简牍中，人们世世代代诉说着天马的故事，那是对勇敢和自在的向往，是对历史和英雄的歌颂。

        明人刘子钟在为《萨天锡诗集》撰序时，谈到其诗歌成就，称赞是各有章法，收放自如，“神化而超出于众表”，就好像“天马行空而步骤不凡”，像是那天马自由奔跑，让人心生神龙莫测、威凤蹁跹的惊叹，绝不是一般凡马所能匹俦。我们当然需要脚踏实地的干劲，但有时也更要有天马行空的胆略，不受羁绊，敢于突破，对未来何妨多一些憧憬。

        马有千里之程，人有无限潜力，只要敢想敢追，起步就已不凡。

（王家安）

        【物载春秋】

        汉代，武威市雷台汉墓出土。高36.5厘米至38厘米，身长34厘米至36.5厘米。侧首斜视，一足提起，作奔腾欲驰状。两匹马均将前右足提起，头向左侧。从骑是墓主人备用的乘骑。