【微言大义】

        1956年4月28日，毛泽东同志在中共中央政治局扩大会议上的总结讲话中提出：“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”这是“百花齐放，百家争鸣”这一“双百”方针第一次完整提出。

        在稍后召开的一次会议上，他进一步讲，“现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫‘百花齐放’。”他以春花盛放的眼前景象，形象地说明“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。关于“百家争鸣”，他接着说，这是来自两千多年前，诸子百家自由争论的场景。几个月后，党的八大郑重宣布：“为了保证科学和艺术的繁荣，必须坚持‘百花齐放、百家争鸣’的方针”。“双百”方针进一步确定为我国文艺工作的基本方针。

        古人说“百花齐放，万物生新”，又说“百花齐放，鲜妍非凡”，文艺的繁荣，既需要对万紫千红的喝彩，更应有对万品千种的包容。动人的春色，一定是浓淡相间，疏密错落，使人沉浸其中，各有所得，欣欣然而后称道。

        至于历史上“诸子竞起，百家争鸣”的时代，后世思想开放者多有赞许，当然也有一些独奉某个学说为一家者，对此各持己见。而我们早在“双百”方针提出时，就已同时明确文艺要“为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向。“双百”与“二为”相辅相成，既鼓励艺术上不同形式、不同风格的自由发展，又保证在正确方向下，创作出更多更好的精神食粮。

        步入新时代，“双百”方针在继续指导文艺工作的同时，更在坚持文艺创造性转化、创新性发展上，赋予了新的内涵。新时代文艺工作者，紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，在民族复兴的文艺百花园中，书写着更加春光烂漫的时代华章。

（王家安）

        【物载春秋】

雉鸡牡丹纹镂空玉带板

        明代，兰州市上西园彭泽墓出土。排方长5.1厘米-7.6厘米，宽3.3厘米，厚0.7厘米。共18块带銙。青白玉，形制各异。透雕镂雕雉鸡牡丹纹，雉鸡嬉戏于牡丹丛中，生机盎然。纹饰纤细繁缛，富于变化，工艺精美，表面磨工细腻，抛光润泽。

（甘肃省博物馆提供）