【微言大义】

        古人崇尚“三立”，以立德、立功、立言“谓三不朽”，唐人孔颖达注疏说，立德就是 “创制垂法，博施济众”，立功就是“拯厄除难，功济于时”，立言就是“言得其要，理足可传”，对照这些宏大崇高的目标，历代都有不同的见解，但无论哪种作为，人生于世，总要在某些方面、或某个层面，“立”得住才行。

        孔子曾教诲学生“不患无位，患所以立”，一个人不必担忧将处在何等地位，真正要上心的，是有没有能够在这个社会立足的德行和能力。如果德行这个根本不固、能力这个手段不佳，自身无一物“立”得起来，只是一味抱怨环境和机遇，只知道从别人身上找原因，想法远远大于行动，患得患失而不自觉，永远都难以在社会中立稳。

        君子之所忧者，在德与行。真正有作为的人，一定是专注于提升内在的修为与本领，而不去过分追求外在的地位与名利。一个自我充实的人，行得端、站得稳、看得远，反倒清楚身处的位置，知道使命是什么、目标在哪里，还会持续在未来之路立下更高更远的奋进之志，激励自己在更为合适的位置上，发挥越来越大的作用。

        东汉镇原籍思想家王符在其《潜夫论》里写道，孔子之所以强调立世先要立己，是他清醒地看到，一个人如果不明白自己的“身份”，不知道职责所系，而只是任由私心狭隘，苟且求安，自以为满足而不思进取，那就好比“居累卵之危，而图泰山之安；为朝露之行，而思传世之功”，处在脆弱的累卵这般的险境，却图谋泰山那般的安稳；做着肤浅的朝露一样的行迹，却妄想能有传世的功业。所以自古以来，想要干成事，先要“肩膀硬”，能扛得起重担，能“立”得起狂澜，有为才能有位。

（王家安）

        【物载春秋】

单耳彩陶罐  

        马家窑文化半山类型，兰州市花寨子村出土，高10厘米，口径7.3厘米，底径5.3厘米。侈口，束颈，斜肩鼓腹，平底。单耳残。红黑彩内彩，口内外锯齿纹，腹部网纹、锯齿纹相间四组。