【微言大义】

        安徽采石矶相传为李白醉酒溺亡之处，后人在江边建有“李白墓”。明朝末年，曾任甘肃巡抚的梅之焕，见过往文人于此题诗甚多，于是也写了一首七绝：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”语言通俗诙谐，尤其后两句运用俚句俗语，既表达对李白的崇敬之情，又暗讽那些无病呻吟、卖弄虚才之人，在直白而有力的语言中，形成强烈反差。

        然而，梅之焕并非一时兴起，他题诗的背后，是在明末社会矛盾重重之中，当时文坛却不关心民生疾苦，虚浮之风盛行，他是对那些只知卖弄风月、附庸风雅之人的直白批判。这类喜好攀附之人，往往以风雅为幌子，美其名曰追慕，实则是对其虚伪言行的掩饰，本质上仍是对事实的淡漠，少不了对名利的追逐。

        明代理学家邵宝就说，“吾愿为真士夫，不愿为假道学”，假道学的“标准像”，正是人前的仁义，背地的伪善，看似以高尚风雅为标榜，其实言行不一、欺世盗名，嘴上讲的是道德，心里想的却是利益。而好慕虚荣，一心贪图名利者，脚踩浮云，根基不实，反倒容易跌个跟头。

        在湖南常德《袁氏族谱》中，袁氏前辈就告诫后世子孙，社会上喜欢攀附之人甚多，乃至有人连自己的祖宗都要攀扯权贵，把毫无相干的名人写进家谱，看似脸上贴金，实则损坏了本分做人的家风。编写家谱也好，平常做事也是，老老实实，“书必据实”，一定要牢记立身贵在真诚，处世最忌虚伪，没有什么比得了“实在”二字。

        所以天南地北，很多家族都将“立身唯真，处世唯诚”作为家训代代传承，是他们深知，“心有一分真，胜人十分饰”，内心哪怕保有一点本真，也远胜百般雕琢、千般伪装。与其饰伪以欺世，不如率真以立身。

（王家安）

        【物载春秋】

青花书形瓷镇  

        清代，长5宽3厚2.1厘米。长方体实心瓷塑，器身仿生线装古籍形制。侧面以红彩绘书脊装订线；顶面、侧壁施釉上蓝料堆塑纹饰，顶面为缠枝花卉纹，侧壁饰小花锦地纹，外缘圈蓝料边框。胎质坚致，底部平整厚重，可压置纸张，属传统文房用具。

（甘肃省博物馆提供）