【微言大义】

        “静”这个字很有哲思，儒家静心，释家静悟，道家静气，不同的人总有不同的感悟。

        明代大儒吕坤在所著《呻吟语》中谈“静”时说，“静之一字，十二时离不了，一刻才离便乱了”，每天十二个时辰都离不开静，一旦不能静，便会生出乱子。他举例说，木门整日开开合合，但门轴始终是静的；各种形象每天往来于镜子前，但镜面始终是静的。人一天应付各种事情，看似忙碌，其实只要心是静的，便能以静制动，以不变应万变。如果内心躁动，则容易被外界干扰、牵制，应对起事来往往乱中出错。躁动不安的人，“便是睡时，此念不静，作个梦儿也胡乱”。

        克制浮躁心，保持平静观，吕坤以为关键是做到心平气和，“工夫只在个定火”。火，自然是说那遇事火急火燎、火冒三丈的怒气。他说“火动则躁扰狂越”，人在火气躁动时，就会烦躁不安、狂乱失序。而平静之心如水、躁动之心如火，以平静制躁动，就如同以水灭火，“火定则百物兼照，万事得理，水明而火昏”，火气安定下来，就能照见所有事物，看透所有道理，心里减少昏乱而越发清明。

        他还讲“惟君子善处火，故身安而德滋”。从来有涵养的君子，一定是善于控制自己的火气，即善于把控情绪，通过宁静修身来不断滋润德行。即便在一些理由正当、可怨可怒的时候，也能以极大涵养，不因占住理就去做冲动事，各种状况下，都能以平和处理。吕坤不禁感慨“天地间真滋味，惟静者能尝得出”。善于调节心态、处理情绪的静者，其实反倒因不内耗、不纠结、不困于过往而活得通透。

        学会静下心来，首要做的，就是有意把节奏放缓，给情绪一个缓冲，让那心火减少躁动。有一分缓，便生一分静，便得一分清醒，逐渐想得开、看得明，心火渐灭后，倒是成熟时。

（王家安）

        【物载春秋】

木取火器

        汉代，长10厘米，宽2.5厘米。木质，长条形，一端削为尖状，带有穿孔，器身横向开出多道缺口槽，是河西边塞烽燧所用的钻木取火板。

（甘肃省博物馆提供）